Sergio Espinosa Proa
-

LO SAGRADO: ¿CONCEPTO ÉTICO O EXPERIENCIA ESTÉTICA? Sergio Espinosa Proa
El arte, la religión y la filosofía mantienen vías de acceso a lo sagrado (o de bloqueo a ello) lo bastante diferentes entre sí como para que no…
-
SOBRE LA PANDEMIA I. Sergio Espinosa Proa
La filosofía ni puede ni pretende salvar al mundo. Caso de intentarlo, no sabría cómo. Admitirlo y no sucumbir a la indiferencia o a la desesperación es inequívoca…
-
Sergio Espinosa Proa
Las imágenes de esta entrada no se conservaron en el archivo. Ver la página archivada.
-
Sergio Espinosa Proa
Las imágenes de esta entrada no se conservaron en el archivo. Ver la página archivada.
-
Mallarmé y el lenguaje. Sergio Espinosa Proa
¿Cuál sería la modernidad de esta posición? Al proponer una verdadera ontología del lenguaje, consecuencia de una consideración que va más allá de su carácter instrumental, Mallarmé, como…
-
LACAN Y LO IRREDUCTIBLE. Sergio Espinosa Proa
No hay que hacerse ilusiones, el <<diferendo>> entre filosofía y psicoanálisis es irreductible. Lacan se sabe fatuo: sin su <<nudo-bo>> la filosofía solamente atinaría a irse a pique. El quid de…
-
Heidegger y Hölderlin.Sergio Espinosa Proa
¿Hay necesidad de religión en la época de la ciencia? ¿No se habrá convertido aquélla más bien en una suerte de obsesión? Digamos aquí simplemente que parece objeto…
-

Sergio Espinosa Proa
-

A propósito del Sistema más antiguo del Idealismo alemán. Sergio Espinosa Proa
I Será difícil encontrar un fragmento más conciso y más sugerente que éste -el más antiguo programa del Idealismo alemán, de 1796- en la vasta historia de la…
-

TRES DERIVAS DE LA RAZÓN . Sergio Espinosa Proa
I No leer ya es leer; ese leer es acaso más alto que el leer mal, por encima, con la mente en blanco o en otra cosa que…