1. El consumismo exagerado de la razón del siglo XIX, llevó a una sobreproducción que provocó la sin razón.
1.1 Lo irracional es presentado, la mayoría de las veces, por lo inexplicable. Tratar de explicarlo, en eso consiste la ironía sarcástica.
2. El tiempo y el espacio, son dioses, dioses a veces muy poco reconocidos, pero al fin y al cabo dioses que nos demuestran nuestro contra-antropocentismo.Kant los utilizó para librarse de ellos, solamente se hundió en su idolatría: ¿Qué teológico no?
3. La impotencia de lo público consiste en que no todo se hace público, detrás de ello
siempre , existe lo privado.
3.1 La dualidad de lo masculino o femenino, contrarios heracliteanos, no son contrarios en su manera literal, no luchan, como luchadores, coexisten y conviven en un ir y venir: así son lo mismo.
3.2 La diferencia va de la mano con la coexistencia.
3.3 La idea judio cristiana del maniqueismo, es la causante del binarismo de los géneros. Masculino y femenino, excluye otras posibilidades, su falta de coexistencia incompleta la mismisidad heraclitiana hasta la actualidad.
4. La locura es producto del aburimiento , es placentera , es perderse en un silencio psicologico que sublima la realidad a lo intuitivo.
5. El aburrimiento es el causante del bombardeo de ideas, que contrarias, parecidas o complementarias, muestran la no linealidad del siglo XIX.
5.1 La sospecha estalló en el desarrollo de lo aparente del renacimiento, no se puede saber todo, la sospecha dudo de la sabiduría fundada en la razón, lo serio busco su complemento.
5.2 La sospecha, la ironía, la duda, el humor, lo irracional, eran necesarios dentro de la historia de la filosofía y el conocimiento en general. Eran su destino, pues la exagerada seriedad, seguridad razonable había pérdido su valor. Se había perdido el equilibrio.
6. La esquizofrénia, tan mal entendido por los psiquiatras, representa un salvavidas para la humanidad, representa un escape de la monotonía y una sabiduría en su manera menos convencional.
6.1 Lo anormal asusta, la obscuridad también.
6.2 Cerrar los ojos puede llegar a salvarnos del sentido, resguardarnos en lo obscuro es vencer el miedo.
7. Los niños son el claro ejemplo de la sabiduría no contaminada de información. Información es poder , el poder pervierte el sentido de la vida.
8. Gritar es el intento desesperado de ser escuchados… escuchar es más provechoso que matar al silencio con una busqueda de sentido.
9. El morir da más sentido al vivir, es su equilibrio. La humanidad: hombres, mujeres, homosexuales y bisexuales olvidan su ser. Heidegger bien reclama su encuentro y recuerda nuestro camino. ¿Sabes? Río abajo esta el camino sostente .
10. El lenguaje proporciona la muerte del silencio, pero su esencia se encuentra en su Dios silencioso y nada sistemático. El lenguaje no cubre lo místico, Wittgestein lo descubrió, pero el no querer mostrarlo era desición del lenguaje, no del hombre.
11. Las matemáticas son el claro ejemplo de la agilidad del universo por darse a conocer, el hombre las toma creyendo ser su creador. Las matemáticas no son exactas, nos engañan. A mi me gusta su engaño.
Priscilla Vyera